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太魔幻了!娶老婆不用彩礼,还能赚一大笔?
发布日期:2022-08-17 03:44    点击次数:121

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我们在电视剧里经常看到,有绑匪会劫持年轻貌美的女子,来做压寨夫人。在印度也有类似的剧情,只不过被绑的人换成了男人。前两年有这样一个视频,印度比哈尔邦一个叫库马尔的29岁男子,在参加朋友婚礼的当天遭遇绑架。库马尔被五花大邦,脑袋抵着一把枪,满脸都是泪,被迫和一个不认识的女生原地结婚,生米煮成熟饭。女方家庭还不断打电话,恐吓男方家庭接受新娘在印度,这样的事情是见怪不怪。每年比哈尔邦有大概3000名单身男性被绑架、殴打到无力反抗,然后被逼着娶陌生的女性为妻。这相当于平均每天就有9次“绑架婚姻”发生,被绑的男性通常都在17~30岁之间。这样一听,印度的男性好像处于弱势地位,现在再来看另一个剧情。同样是在比哈尔邦,2016年鲁沙尼要出嫁了,父母不仅要操办婚礼,还要给女婿送上约8万元现金和一辆摩托车,婚礼共花了近13万元,这是什么概念呢?比哈尔邦在印度穷得拔尖,年人均收入大概3100元,这意味着如果从女儿出生那刻起攒钱,夫妻俩要不吃不喝20年,才够送女儿出嫁。

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婚礼中的新娘 | 图源Pranav Kumar Jain而男方的父母,他们要做的就是和儿子一起去女方家里,把穿金戴银的儿媳妇接回家。而且男方拿完这一次嫁妆,以后还会时不时敲打一下丈母娘,要么给钱,要么你女儿就没好日子过,就看着办吧。这嫁妆“无限续杯”的操作,就问你看懵了没。有些丈母娘实在揭不开锅、掏不出钱了,女儿可能就要在夫家被辱骂殴打,无法忍受虐待的女性不少会选择自杀。根据1997年以来印度国家犯罪记录局的数据,印度每年都会有超过2万名家庭主妇自杀,相当于平均每天有近55人,每小时有2人。这还只是记录在案的数据,“绝望主妇”升级版都不敢这么演。一边是“绑架婚姻”,一边是“绝望主妇”,好像挺矛盾。但其实这两者都共同指向印度的陋习——天价嫁妆,只不过是硬币的两面。那么,印度的嫁妆到底是怎么回事?1、现在花500卢比堕胎,将来省500000卢比嫁妆2、天价嫁妆背后的印度老特色<1>现在花500卢比堕胎将来省500000卢比嫁妆在印度传统习俗里,新娘的嫁妆越值钱,以后在婆家就过得越好,而新郎是不用给女方彩礼的。所以男方会想方设法多要点现金和黄金,无论迎娶的是不是白富美,都能走上人生巅峰。有统计显示,印度新婚夫妻婚前财产中,女方嫁妆占到了七成,大概是女方全家不吃不喝6年,才能攒下来的钱。就是因为这样,女孩就被认为是“赔钱货”,当地人骂人最狠的一句话,就是“祝你生一堆女儿”,要绝交这句话最好使。

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无处不在的金饰 | 图源Dollar Gill如此上天的嫁妆会带来什么后果呢?印度有很多贫困家庭出不起这笔钱,那有同学就会说,那女儿实在不行就不嫁呗。但在印度,女孩如果没有及时结婚,就会面临社会鄙夷和猥亵目光的注视,强奸会毁掉她们的一生,印度就有很多反强奸的集会。给不起嫁妆, 欲女桃花又不想女儿嫁不出去,于是就有了“绑架婚姻”。尤其是在穷得慌的比哈尔邦,这是印度最不稳定的地区之一,当地政客和地主往往有私人军队,枪杆子就是法理,父母出不起体面的嫁妆,就会让绑架组织抢个单身男回来原地结婚。因为怕被报复,有些男方家庭不敢报警,所以当地的单身男生都不太敢在晚上单独出门。在过去十几年,随着新娘被抛弃或绑匪被逮捕,不少“绑架婚姻”崩溃,政府也被逼着重视起来,但由于嫁妆文化还是摆在那,绑架新郎的案件还是时有发生。

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印度年轻男性 | 图源Debashis RC Biswas无论给不给得起嫁妆,终于结完婚了,但故事才刚刚开始。婚后的生活中,嫁妆问题还是会阴魂不散。结婚时女性带了多少钱的嫁妆,她就值多少钱。如果不幸她活得久,超出了嫁妆的价值,那她就贬值成可以被处理或毁坏的物品。这时男方会要求女方家里再给多点钱,如果女方不给或给不起,就可能遭到虐待。更过分的,男方会强迫女方穿上易燃的尼龙沙丽、找个借口把妻子烧死,然后声称是做饭时着火就完事了,这样就又可以娶新的媳妇新的ATM。这种犯罪就是“索奁焚妻”,印度老特色了。根据官方数据,仅在1998、1999这两年,印度就有超过1.2万名女性被烧死。这只是官方数据,有非政府组织认为,平均每10分钟就有一名女性被烧死。直观点说,你刷个视频的时间,就有一名印度女子因为嫁妆问题而惨死。

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印度小女孩 | 图源Himanshu Singh Gurjar印度的嫁妆习俗中,女性天然处于弱势地位,除了绑架婚姻、绝望主妇,还导致了一连串的社会问题。比如遗弃女婴、男女比例失调、对女孩的暴力、堕胎等等。有不少诊所就借着嫁妆问题,鼓励人们流产女胎,诊所广告就一句话:“现在花500卢比(堕胎),将来省500000卢比(嫁妆)”。打从娘胎开始,很多印度女孩的一生就注定悲剧。这么吃“人血馒头”的嫁妆文化,到底是怎么来的?都2020年了,怎么还如此严重?<2>天价嫁妆背后的印度老特色其实,印度政府也并非对嫁妆歪风视而不见,早在1961年就出台了《禁止嫁妆法》,但条文属于头疼医头脚疼医脚,名存实亡,根本没碰到嫁妆根深蒂固的渊源,也就是印度教的男尊女卑和种姓制度。印度接近8成的人都信奉印度教,在印度教的经典里,结婚首要目的就是完成宗教职责,男方不能给女方送彩礼,因为这样破坏了婚姻圣洁。对于女性而言,想获得宗教拯救,就必须结婚。对于男性而言,没有妻子和儿子是不完整的,因为只有儿子才有资格完成祭祀。

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印度男女 | 图源Ashwini Chaudhary我们经常听到的结婚宣言,类似不管贫穷富贵都相互扶持,但在印度教徒的婚礼上这就是天方夜谭,印度教徒的丈夫只会对妻子发誓,“我为了得到儿子才同你结婚”。够赤裸裸了吧,这种刻在骨子里的男尊女卑,让女性的受害和反抗显得无关要紧。在男尊女卑的文化之外,天价嫁妆的最强助攻,还是要数种姓制度。种姓我们之前也讲过,发源于公元前1500年左右,是印度教的教阶制度。打从娘胎起,印度人就被分为三六九等,地位从高到低有四个种姓,婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,还有在种姓体系中不配拥有姓名的达利特,也就是“贱民”。

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泰姬陵 | 图源Julian Yu种姓是世袭的,不仅和职业、道德义务相对应,还影响到了婚姻。根据内婚制,同种姓只能内部通婚,不能出圈。如果非要出圈,也只能是高种姓男迎娶低种姓女,也就是“顺婚”。但就像金字塔,越高的种姓,人数就越少。如果我们把最高种姓的人称为A,由于“顺婚”制度的存在,A男可以迎娶ABCD女,那A男肯定就是稀缺资源。把女儿嫁给高种姓男人,实现家族地位的提升,就是印度版的“嫁入豪门”,甭管有钱没钱,种姓大过天,为此女方愿意付出高昂的嫁妆。那照这么推理,低种姓的男子没什么市场啊,不是应该出彩礼才能娶到媳妇吗?事实上,近代以前的印度,就是这么个情况,高种姓婚姻有高嫁妆,低种姓婚姻则有高彩礼。

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印度国旗 | 图源金十数据但近代之后,形势又变了。英国在印度殖民时,把古罗马的女性陪嫁习俗带进了印度,嫁妆成为“上流社会”的标志。虚荣心和攀比心一上头,男人就将嫁妆视为自己威风魅力的战绩,女人则把嫁妆当做下半生的筹码。这股浪潮从精英阶层,席卷到普通人,后来无论种姓高低,都得整一手高嫁妆。所以说,嫁妆并不是简单的社会习俗问题,而是历史久远的宗教和文化问题,真要改起来,肯定会动到高种姓有钱有权阶层的利益,统治者怎么可能自己杀自己。再者,嫁妆制度已经在印度社会形成一种经济闭环,那些嫁女儿大出血的家庭,娶儿媳妇时会想方设法要更多嫁妆,受害者转身就变成施害者,这种风气在贫困的地方更加严重。

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印度总理莫迪 | 图源金十数据

其实,印度嫁妆背后的女性地位、种姓制度,毒害的不只是女性,还有整个印度的经济,比如女性劳动力的缺失、安于种姓不思进取的社会风气等等。2014年莫迪老仙上台后,推出“印度制造”、“数字印度”、“废钞令”等,一顿猛操作,想要打造繁荣富裕的“新印度”,的确也取得了成果。但当把糖吃完了,轮到种姓制度、封建礼教等苦果,你猜又会搞出什么花里胡哨的禁令?毕竟,印度是个如此神奇的国度,又是一个很擅长禁令的国度。往 期 回 顾

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